A escola francesa de historiografia da filosofia
Notas históricas e elementos de formação
Ubirajara Rancan de Azevedo Marques
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Notas históricas e elementos de formação
O autor procura reconstituir os antecedentes do método estrutural em história da filosofia. Trata-se de trabalho de história da metodologia em história da filosofia, que possibilita compreender a formação da cultura filosófica na Universidade paulista.
Ubirajara Rancan de Azevedo Marques obteve a livre-docência em História da Filosofia Moderna na Universidade Estadual Paulista (Unesp) em outubro de 2007, o doutorado e o mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo, respectivamente, em 1996 e 1990. Realizou estágios pós-doutorais na Itália, na França e em Portugal e participou de congressos internacionais no Canadá e na Itália. Atua na área de Filosofia com ênfase em filosofia crítica kantiana.
Esses Ensaios de teatro e filosofia têm como fio condutor a filosofia de Diderot e Rousseau, em paralelo com o teatro forjado pela Contrarreforma. A autora faz uma leitura a contrapelo da tendência desconstrucionista, que passa ao leitor contemporâneo a falsa impressão de que Diderot tenha defendido a metafísica da presença, contra a representação. Rousseau trabalha na confluência de teoria da linguagem, moral, política e teatro. No âmbito ibérico, vemos as consequências políticas do entrecruzamento da comédia e da tragédia praticado pelo dramaturgo luso-brasileiro António José da Silva, o Judeu. Retrocedendo ao século XVII, o cartesianismo encontra terreno fértil nas tragédias de Corneille e o teatro do Século de Ouro é atravessado pelo jusnaturalismo defendido por Grotius. Na commedia dell’arte, o desbragamento é compatível com o dogma da Queda como apanágio do humano e com o excesso de dispêndio, próprio da sociedade de corte. Shakespeare assume o hermetismo concebido em Florença no Quatrocentos para caracterizar a personagem Ofélia como regida pelo elemento água; a própria catástrofe de Hamlet está associada a seu temperamento melancólico.
Livro que aborda, como tema central, a construção do conhecimento geográfico, centrada no método científico, e resgata a teoria do conhecimento na sua relação com a realidade objetiva. O autor explica a estruturação de três métodos: hipotético-dedutivo, dialético e fenomenológico-hermenêutico e encaminha a discussão de conceitos, teorias e temas geográficos. Com linguagem clara e fluidez do texto, é possível uma leitura esclarecedora das reflexões relativas ao conhecimento científico e sobre fazer ciência.
Incluindo capítulos sobre Hobbes, Berkeley, Chomsky, Russell, Wittgenstein, Feyerabend, Ayer e Davidson, entre outros, a investigação de Hacking procura identificar as razões da importância do estudo da linguagem na filosofia. Num estilo notável pela sua clareza e elegância, este pequeno quase-clássico da análise filosófica contemporânea discute os problemas fundamentais da filosofia da linguagem e as mais notáveis tentativas de solucioná-los.
Reúnem-se neste livro vinte entrevistas com grandes nomes da nova cosmologia surgida das recentes teorias do caos e da desordem, que puseram por terra os alicerces de uma ciência tida como pacífica: I. Prigogine, H. Atlan, E. Morin, P. Feyerabend, J.-P. Dupuy, B. d'Espagnat, F. Capra, H. Reeves, A. Jacquard, J.-P. Changeux, J.-M. Lévy-Leblond, J. Attali, H. Dreyfus, E. Feigenbaum, H. Foerster, H. A. Simon, T. Winograd, S. Papert e P. Lévy.
As relações entre Jean Piaget (1896-1980) e os filósofos nem sempre foram pacíficas. Nesta sugestiva e harmoniosa reunião de textos, Barbara Freitag, conhecida socióloga alemã e freqüente colaboradora das universidades brasileiras, examina a obra do criador do Centro de Epistemologia Genética de Genebra, à luz do grande racionalismo ocidental. Os pensadores aqui examinados são Rousseau, Kant e Habermas. Do desenho que se traça de Piaget como antigo filósofo e de Piaget como futuro filósofo, o que acaba sobressaindo, em meio às tendências irracionalistas correntes, é um claro perfil de Piaget como filósofo, com o que o presente livro se revela um importante instrumento crítico para a reavaliação das numerosas "leituras" de Piaget que se fazem no Brasil.