Em o animal que logo sou, Derrida trabalha com o tema central de sua obra, o conceito de "animal". Fazendo distinção entre "coisas" e "seres viventes", o autor discorre sobre algumas questões, como: Será que as coisas têm existência da mesma forma que os seres viventes? O que é vida? Animais são considerados seres vivos? Por quê? O que é consciência?, entre outras. De Aristóteles a Lacan, passando por Descartes, Kant, Heidegger e Levinas, o filósofo francês traz um importante estudo para o entendimento do que é "existir". O texto que compõe este livro foi apresentado pelo próprio autor no Coló-quio de Cerisy realizado em 1997 e dedicado à noção derridiana de "animal", do qual se originou a publicação L´animal autobiographique contendo textos de vários especialistas na obra de Derrida.
Jacques Derrida (1930-2004), filósofo franco-argelino, é provavelmente um dos nomes mais importantes e polêmicos do cenário intelectual contemporâneo. Desde a década de 1960, seus trabalhos sobre a teoria da escritura e a definição do programa de pesquisa desconstrucionista lhe valeram notoriedade e uma eclética e ilustre falange de opositores, notoriedade e oposição que o acompanhariam ao longo de toda a sua carreira.Após ter lecionado na Sorbonne, de 1960 a 1964, e na École Normale Superieure, entre 1964 e 1984, Derrida dirigiu a École des Hautes Études en Sciences Sociales, em Paris, de 1984 a 1999. É autor de uma obra numerosa que inclui De la grammatologie (1967), Vérité en peinture (1978) e Du droit à la philosophie (1990).
Paul K. Feyerabend, um dos filósofos da ciência mais citados e controvertidos de nosso tempo, completou sua biografia em seu último mês de vida. Em um estilo límpido e vibrante, o autor evoca sua família, a ascensão do nazismo, a Segunda Guerra Mundial e cenas do teatro, da música lírica, dos trabalhos da filosofia da ciência, as mulheres de sua vida e suas relações com alguns dos intelectuais mais importantes deste século: Brecht, Wittgenstein e Popper.
Feyerabend desafia os grandes dogmas do mundo contemporâneo para defender os benefícios da diversidade e das mudanças culturais diante das certezas uniformes e homogeneizantes da tradicional racionalidade científica. Aproxima Ciência e Arte e discute desde Xenófanes a Einstein e a mecânica quântica, passando por uma análise surpreendente do conflito entre Galileu e a Igreja. O seu (tipicamente) agressivo adeus à razão equivale à rejeição de uma imagem congelada e distorcida da ciência que abusa do cânon ocidental racionalista e objetivo.
Obra fundamental para o pensamento democrático moderno, este livro é composto por ensaios do pensador italiano Alberto Filippi e do professor brasileiro Celso Lafer, que examinam e revelam a influência do pensamento de Norberto Bobbio fora da Itália. Filippi aborda os eixos fundamentais da obra de Bobbio e suas influências na produção intelectual na Europa e na América, enquanto Lafer se debruça na contribuição do pensamento de Bobbio no Brasil e em Portugal. Uma homenagem póstuma a Bobbio, um dos maiores teóricos do século XX, professor italiano que conseguiu aliar a moderna Filosofia do Direito, a Teoria Geral da Política e a apaixonada defesa dos direitos fundamentais, única garantia que tem a sociedade civil no plano nacional e internacional para levar adiante a socialização positiva das idéias de justiça e de liberdade.
Lukács, jovem filósofo húngaro, é o objeto desta obra, interessante para a compreensão das etapas de sua evolução intelectual e política, que demonstra a significação do conceito de forma na concepção ética do filósofo, o qual pretendeu formular, por meio desse conceito, uma ética além dos deveres. Conforme nota do autor, os acontecimentos de 11 de setembro de 2001, que deram novas qualidades à questão do terrorismo, só contribuíram para dar um sentido atual ao problema discutido por Lukács e analisado criticamente pelo autor. Este impressiona pela erudição, originalidade e capacidade de evidenciar as múltiplas e inseparáveis dimensões éticas, estéticas, místicas e políticas do filósofo, e mostra os limites da tentativa do filósofo para formular uma "metafísica do socialismo" e uma "segunda ética", em ruptura com o kantismo.
No panorama contemporâneo, talvez nenhum criador possa igualar-se à importância teórica de Henri Pousseur. Em que pese o fato de que alguns dos conceitos mais importantes para o embasamento de suas teorias e de sua prática compositiva não sejam sempre exclusivos de seu pensamento, noções como polarização, omnipolaridade ou multipolaridade, direcionalidade, projeções e redes harmônicas, citação musical como recurso metalinguístico, periodicidade e aperiodocidade, diagonalidade harmônica, sobredeterminação, entidades harmônicas, entre muitos outros, seriam impensáveis, no amplo espectro de suas significações, sem os escritos de Pousseur.